Skip to main content

有才的人全败给“傲”,平庸的人皆输在“懒”!

有才而不傲慢,必定是“德”在压着。
无才却很努力,必须是“德”在撑着!
 

曾国藩一生说过无数经典的道理,唯独这一句最让我欣赏:

天下之才人,皆以一傲字致败;
天下之庸人,皆以一惰字致败;

1、有才之人皆败于傲慢
失败能使人认识到自己的不足

有句话叫:恃才傲物。

我见过很多有才能的人,他们真的很有才,让人敬佩。但是他们几乎个个都很傲慢,无一例外。

有才的人都不缺少聪明才智,都能很快发现机会和思路,唯一导致他们失败的,就是因为他们的傲慢……

他们总是不把别人放在眼里,认为自己已经很了不起,在别人身上学不到东西,所以一旦傲慢就会自负自大、故步自封,陷入自我膨胀里不可自拔,但任凭人劝阻、提醒都不听从,甚至无药可救,这就必然导致失败。

再从另一个角度去看,傲慢的人虽然聪明,智商都很高,但是往往情商都很低,争取和获得众人心的能力不强,该低头时不低头,最后也容易导致灾祸。

杨修很有才,也很孤傲,他太孤独了,以至于总想展示自己才能,结果到了要去哗众取宠的地步,曹操看着实在不爽,把他杀了。

另外,即便你的领导容得下你,你的同事也未必容得下你。比如许攸在官渡之战中立了很大功劳,所以在军中很傲慢,后来甚至经常唤曹操的小名,说“阿瞒阿瞒,我功劳最大”。虽然许攸从小就和曹操要好,但是曹操手下的许褚就看不下去了,找机会把许攸杀了。

还有一句话是这样说的:当一个人不屑于掩盖自己的愚蠢时便是傲慢了。一个人应该学会遮掩自己的锋芒。真正的才能和智慧,是知道自己不知道,从而不断地学习和进取。水往低处流,当你把姿态降到最低的时候,虽福未至但祸已远。

所以,这个时代很浮躁,每一个人都很需要被认同。于是很多人稍微有点成就就会飘起来。而那些有才而又低调,有功而又谨慎,有成就而又谦卑的人,才是真正的大才!

2、平庸之人皆
败于懒惰

我也见过很多资质平平的人,他们之所以一直碌碌无为,不是因为他们的才能不够,而是因为他们真的太懒了。

如今这个时代,大部分人的理想无非是能过上这样的生活:

钱多事少离家近,位高权重责任轻;
睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋;
逢年过节拿奖金,别人加班我加薪;
喝茶看报好开心,副业兼差薪照领。

这就是很多人向往的安逸,很多人把这种生活状态当成一种目标,其实这叫懒惰,也叫不劳而获。


你以为那是休息,是福气;但实际上它是无聊,是倦怠,是消沉;它磨平了你的性格,磨灭了你的希望,而且使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越迷茫。活着,如同一具行尸走肉。

这也是世界上平庸人的现状:好逸恶劳、幻想不劳而获,总想去投机取巧,最后往往一事无成。

相反,也有很多平凡的人,他们在固定的岗位上,认认真真、兢兢业业的去做一件事,很多极致的产品、作品都是这样被打磨出来的。

有一个著名的“一万小时定律”:1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。要成为某个领域的专家,需要10000小时,按比例计算就是:如果每天工作八个小时,一周工作五天,那么成为一个领域的专家至少需要五年。人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。

达·芬奇画画是从一只只鸡蛋开始的。他日复一日,年复一年,变换着不同角度、不同光线,一定不会低于一万个小时,从而打下了扎实的基本功,这才有了后来的世界名画《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。


所以:平凡的人只要肯下苦功夫,一定可以创造出奇迹。

再换个角度:如果一个人心甘情愿的花无数精力去练习某一个特定的工作或技巧,一定不是寻常之辈,这就是平凡中的不平凡。也就是所谓的“匠心”,有了匠心一定能锻造出非凡的成就。

这就是平凡和平庸的区别:

我们可以平凡,但不能平庸!




有才的人最怕傲,无才的人最怕懒。这里的“傲”和“懒”也反映了一个人的德行:

有才而不傲慢,必定是“德”在压着。

无才却很努力,必须是“德”在撑着。

Comments

Popular posts from this blog

简单道理

从前,有两个飢饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,於是他们分道扬鑣了。得到鱼的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提著鱼竿继续忍飢挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带著无尽的遗憾撒手人间。 又有两个飢饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而 是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼為生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。 一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远,但也要面对现实的生活。 【小故事大道理】:只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成為一个成功之人。有时候,一个简单的道理,却足以 给人意味深长的生命啟示。

人与人相处,最怕什么?

名家画廊 | 东山魁夷,日本风景画家、散文家,曾留学德国,旅行北欧,多次访问中国。其风景画以西方写实的眼光捕捉日本情调之美。 行路难,不在山水,只在人情反覆间 《小王子》中说:“世上只有一种真正的奢侈,那就是人与人的关系。” 正因为“奢侈”,所以才“易碎”。再亲厚、再和美的关系,也怕这三点。 一怕:信任后的欺骗 俗话说:“人心隔肚皮。” 人与人,是不同的个体;心与心,有天然的距离;信任,是搭建链接的桥梁。 这座桥,是一砖一瓦、一土一石建造起来的,工期长,施工难度大,百倍其功,才能完工。 但要想摧毁它,则非常容易。容易到什么程度呢? 一起玩泥巴长大的发小,可能会因为旁人的调侃而疏远;共同生活了大半辈子的至亲,可能会因为亲戚的挑拨而离间;经历了风风雨雨的患难夫妻,可能会因为一条陌生的信息而分道扬镳。 当然,信任最无可逆转的坍塌,往往发生在被欺骗时。 培根说:“人与人之间最高的信任,无过于言听计从的信任。” 然而,这种信任一旦被有心人用来实施骗术,那人们遭遇到的打击和伤害,将是致命的。 人是复杂多变的,心是捉摸不定的,彼时的纯白如纸,不代表永久赤诚天真,所以,面对这个真假难辨的世界,该提防还得提防。 如同那句名言所说:“信任是种美德,但怀疑让我看到更多。” 保持清醒,不轻易托付,不亮尽底牌,才能不入骗局,不被算计。 名家画廊 | 东山魁夷 二怕:热情后的冷漠 有人说:“一杯热水总会凉,一腔热情总会完。”人的热情,是不可再生资源,每被怠慢一次,就减少一点,到最后,必然不复当初。 所以不要问,为什么我变了?想想过去,我也曾赤手空拳,为你遮风,为你亮灯,可是你一次一次地,说风不够暖,说灯不够亮。 我的热情,只换来你的冷漠,所以我累了,向你的刀枪剑戟投了降。 后来,当你疲倦了,却没有温暖的巢穴栖身时;当你口渴了,没有潺潺的山泉解渴时;当你冷了,却没有红泥小火炉暖手时,你又“迷途知返”了。 但抱歉,谁都不傻,你总是敷衍,我们只能渐行渐远;你总是冷淡,我们只能慢慢无缘。 三怕:深交后的陌生 曾经有人说:有一天你会发现,删掉的人可能曾经有过几百页的聊天记录,街上碰见了也不打招呼的人,可能曾经也整天地腻在一起。身边的人总不断更替关系,有时候断得悄无声息。 有些关系,它最终的宿命,是浓转淡。一段关系,从浓烈到寡淡,从深交到陌生,其中一定是发生了什么。 可能是,岁月无情,大家不再交心;可能是...

一个农夫的故事

   一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说:“这都不难,我能把农夫身上的衣服全部偷来。   第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊,把铃铛解了下来,拴到了驴尾巴上,然后把羊牵走了。农夫四处环顾了一下,发现山羊不见了,就开始寻找。   这时第二个小偷走到农夫面前,问他在找什么,农夫说他丢了一只山羊。小偷说:“我见到你的山羊了,刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了,现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴,自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。   农夫从树林里回来一看,驴子也不见了,就在路上一边走一边哭。走着走着,他看见池塘边坐着一个人,也在哭。农夫问他发生了什么事。   那人说:“人家让我把一口袋金子送到城里去,实在是太累了,我在池塘边坐着休息,睡着了,睡梦中把那口袋推到水里去了。”   农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。   那人说:“我怕水,因为我不会游泳,谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”   农夫大喜,心想:“正因为别人偷走了我的山羊和驴子,上帝才赐给我幸福。”于是,他脱下衣服,潜到水里,可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时,发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。    这就是人生三大陷阱:大意、轻信、贪婪。   不要吹牛边有多少朋友,别说你认识多少人,就看你有困难时还有多少人认识你。